- · 《文艺理论与批评》期刊[01/26]
- · 《文艺理论与批评》投稿[01/26]
- · 文艺理论与批评版面费是[01/26]
石泰康用笔把本土文化留存下来(2)
作者:网站采编关键词:
摘要:为了考证西乡王大中丞祠和沙井码头的变迁,他走访了多位知情者,并到这些地方进行过多次实地考察。在采访玉律温泉期间,为了获得更翔实的史料,他
为了考证西乡王大中丞祠和沙井码头的变迁,他走访了多位知情者,并到这些地方进行过多次实地考察。在采访玉律温泉期间,为了获得更翔实的史料,他不仅先后六次进行实地考察,而且还对了解情况的人员进行考证。写新桥曾氏大宗祠时,连圆方石柱、圆木柱、红砂岩石圆方柱多少根数据都进行细致统计,还通过“保障一方”的一个牌匾,考究出一段民国六年(1917年)时任两广总督莫荣新为新桥子弟“保卫桑梓,捕贼有功,嘉谕表彰”的历史佳话,最终掌握了第一手可信的资料。这些来自一线的田野调查,最终汇成了他多年的心血之作《宝安往事—追溯宝安历史文化遗存》这本书,石泰康激动地说:“看到这些凝聚着自己多年心血的文字成书出版之时,我激动得就像看到自己的孩子出生一样!”
实地考察
石泰康的写作对那些误认为深圳是一个“文化沙漠”的人,起到了一种纠偏和补缺的作用。他的书中虽然写的仅仅是深圳的宝安,但一滴水可以观沧海,一朵花可以看世界,宝安的文化遗存,其实就是深圳的历史和文化的一个缩影。文化学者郭培源说:“为探寻或抢救可能被忽视的历史尘埃中的秘密,他可以走遍当地的山山水水,爬岩岭、穿荒野、风餐露宿,干粮作饭水作酒……即使是一处掩埋千年的遗址,他也要亲临其境,开启掩埋的大门,从中揭示出些许地下的奥秘。”
数十年来,石泰康从来不以此为苦,而是以此为乐,“书山有路勤为径,学海无涯‘乐’作舟”是他的一贯心态。他的写作赢得了来自深圳文化圈的高度称赞和如潮的好评。面对鲜花和掌声,石泰康是谦虚的,他总觉得还有更多的事情要抓紧做。他的下一个计划,就是系统地考察深圳的古村落,因为随着城市的飞速发展,那些深圳曾经的古村落,正在面临消失,有的甚至已经消失,倘若不抓紧进行抢救性的记录和书写,这些古村落将很有可能被人遗忘。为此,石泰康已经做好了充分的准备,并且重新上路,他要和无情的时间进行一场争分夺秒的赛跑。
为深圳留下民间足球档案
石泰康对本土文化的书写,并不局限在故乡的历史文化遗存,还涉及深圳的民间足球,及其发展历史。石泰康可以说是深圳足球的历史见证人,每当有足球圈里的名人到沙井去踢球或者参观,老石都热情接待,老石不仅是场上踢球,而且动笔评球。1994年石泰康成为深圳足球俱乐部的首批会员。
自从深圳足球征战甲B以来,老石在深圳各媒体的体育版面上是“抢占了很多地盘”,点评深圳队的表现别有见地。深圳足球队在1995年全国甲B联赛上获得冠军晋升甲A,实现了两年跳三级的奇迹,他于1996年1月8日在《深圳特区报》上发表《深圳足球征途漫漫》一文;他不仅能够在“困境中看到希望之光”,而且又能特立独行地勇敢追问:“是谁毁了一支冠军球队?”石泰康在书中大声疾呼:深圳需要足球名片。并且勇敢地追问:“中国足球路在何方?”同时一针见血地指出:“吸取教训,不断完善,足球立法势在必行!更何况职业化才15年的中国足球,还有诸多的问题亟待改善和完善,正所谓‘路漫漫其修远兮,吾将上下而求索’。”
2004年6月,石泰康由《深圳晚报》与深圳健力宝足球俱乐部共同主办的活动中被评为“深圳足球最忠诚球迷”。
石泰康《绿茵掠影—深圳民间足球档案》深受赞誉的原因,恰恰在于它的独立性和民间立场,其记录方式和评述都是个性化的独立思考和独具见解走心的评论。著名诗人唐成茂在该书的序言中,高度评价说:“我遇到的读到的感动到的石泰康,以及他‘民间足球私密档案’,是我遇到的沿着朝露喷涌而来的动感文字,穿越文化的丛林,灿烂地绽放……写作是一种修行。内心修炼到家的作家,通过文字参与社会活动,与灵魂亲密接触、对话,将美好和激情献给社会,将内心展示给世界。”
文章来源:《文艺理论与批评》 网址: http://www.wyllyppzz.cn/qikandaodu/2021/0622/488.html
上一篇:试论电视综艺晚会的新闻性
下一篇:时代和人民呼唤新的红色文艺经典