马克思主义文艺理论在平面设计中的应用研究(2)

图1

2.包装设计中的内容与形式

作为平面设计工作者，个人理念需要紧随行业变化，设计师要进行创新，自然需要文艺理论的支撑，当理论落后于时代发展步伐，不能满足他们设计创新的时候，设计师就会轻易被外在环境所引导，如此一来只会让设计停留在低级层次。

如今，“包装设计”一词已经为大众所熟知。作为平面设计中的一大类别，如今的包装设计更具有识别性，充满文化底蕴。从包装盒、包装袋等不同包装方式到塑料、金属、纸质等不同的材质，它存在于日常生活中的各个方面，是连接产品设计与当下社会物质生活不可或缺的手段与工具，并作为商品的外在形式，融合在各类商品之中进入市场流通。包装设计对产品的辅助作用必须满足两个基本要求：一是作为产品存在的形态；二是标志产品属性的功能。产品包装功能是和产品科技紧密联系在一起的，艺术使科技充满美感，科技则把艺术变得贴近现实。在功能大于形式的前提下，包装设计的功能也必须通过外在形式这个载体表现出来，力求使其形式与内容达到完美融合。[4]

品牌向来被可口可乐视为最重要的资产，而包装设计则是品牌最直观的表现。虽然品质依旧，但可口可乐公司每隔几年就会对自身的品牌以及产品形象进行细微的调整，以适应日新月异的复杂市场环境。可口可乐公司自成立以来，分别使用过多种包装材料，包括玻璃、塑料、金属等，并且在包装形式上经过了一系列的改革。产品包装设计作为产品市场战略的重要组成部分，是获得市场竞争力的强有力手段。

图2

图3

一提到可口可乐，大家脑海中就会不自觉呈现出其品牌所特有的红色及流畅的字体商标及包装瓶型，而其第一代包装—流线型玻璃瓶，也被称为“世界上最美的瓶子”（见图2、图3）。这些产品包装设计上的视觉元素不但特点突出，而且强烈的体现出了可口可乐公司的文化理念：潮流、青春、团聚，让消费者对其产生认同感。产品包装已经成为当代市场销售竞争的强有力武器,其功能变化反映出现代包装所具有的内容和形式的双重属性,包装的附加值在加大,而文化精神的附加值在提升。

四、结语

作为新时代的艺术工作者，我们要正确的信守与践行马克思主义文艺理论。自改革开放以来，中国的文化艺术事业进入到高速发展阶段，逐渐取得了一些令世界瞩目的辉煌成绩。但我们也要清晰地认识到，目前仍旧存在着的一些问题与矛盾，例如，少数艺术工作者，缺乏对社会和民族有所担当的责任感，缺乏“为历史存正气，为世人弘美德，为自身留清名”的崇高追求，致使其作品中存在着抄袭、模仿、低俗、脱离人民群众及社会现实等问题。以全新的片面性代替陈旧的片面性，不仅对我们的艺术创作不利，同样与艺术设计的规律背道而驰。

作为一名艺术工作者，我们的一项重要任务是，要真正回到马克思主义经典中去，进一步研究与把握马克思主义文艺理论中内容与形式的实质并运用到设计作品中；要时刻谨记马克思主义文艺理论的思想原则，紧密结合我国乃至当今世界的实际情况，探究平面设计的发展规律。只有这样，马克思主义文艺理论研究才能更好地促进新时代中国文化艺术事业的发展。

[1]张炯.马克思主义文艺理论及其面临的挑战[J].徐州:徐州师范大学学报,2010(3):19-31.

[2]马克思、恩格斯.《马克思恩格斯全集》第2卷[M].北京人民出版社,1957. 103.

[3]彭吉象.《艺术学概论》[M].B北京大学出版社,1994.7.

[4]宋奕勤.论设计中功能美和形式美的平衡[J].美术教育研究,2013(9):62-63.

杨艳（1994.5- ），女，汉族，江苏徐州人，江苏师范大学美术学院，18级在读研究生，硕士学位，专业：艺术设计，研究方向：平面设计。

一、绪论

在马克思主义文艺理论中，内容与形式往往存在于同一事物中，作为事物的两面性呈现出来，二者辩证统一，在平面设计中，把握好内容与形式的关系会使设计作品更加符合消费者的需求。本文立足于平面设计，从平面设计中的内容与形式的辩证关系为切入点，将平面设计的内容与形式对应马克思主义文艺理论中的内容与形式，引导设计师在研究人们物质及精神需求的基础上，处理好作品中内容与形式的关系，设计出既符合人们使用需求又满足人们精神需求，兼具功能作用和审美要求的设计，让设计作品更好地为人服务。本文针对几类平面设计作品中内容与形式的关系进行分析探讨，这对于设计师在作品中如何掌握二者的平衡关系形成一定的理论基础和指导意义。二、马克思主义文艺理论1.内容与形式的辩证关系马克思主义文艺理论认为，在文艺的内部关系中，内容与形式相互统一。把握好内容与形式的辩证关系，对艺术创作有着重要的作用。形式是事物外在的表现形态，是一件作品的“门面”，形式是否美观关于作品给人的第一印象，正是由于有了形式，人们才能感知到事物的存在，并进一步了解其内容。内容是事物的核心要素，是构成事物的要素的总和，决定着事物的核心，是形式的基础，形式为内容的存在提供场所。作为一门艺术生产活动，平面设计不能独立存在，需要结合社会环境，并与之相协调，才能更好地服务生产活动。例如一个设计作品要在什么地方进行使用，那个地方就是这个产品的使用环境。如产品与投放当地的法律相悖，有些内容不被法律允许，这样的作品就不能被投放。除此之外，如果当地的消费者没有这个需求，或者设计实践者的想法违反了保护地球、绿色可持续发展等社会的主导观念，也会造成严重的不良后果。[1]2.平面设计市场现状设计的定义，是根据某一固定群体的要求，对某个工作事先制定图样或方案。在实际产品应用中，内容与形式往往同时存在于同一事物中，作为事物的两面性呈现出来，二者辩证统一。设计师在设计作品时，要做到同时满足人类基本的生存需要和精神需求。设计作品的内容与形式是矛盾而又辩证统一的关系、它们都以对方的存在而存在，互相包容、互相转化，不能独立存在于任何事物之中。内容是设计的核心理念，没有客观内容，再好的设计也只是徒有其表，金絮其外败絮其内，其外在形式也就无处可依。一味地注重产品外在的形式，忽略产品的内容，就会形成“形式主义”，而只注重内容的产品，却又缺乏能够激起消费者兴趣的审美需求。如今市场上的平面设计作品过度追求外在的形式美，由于缺少马克思主义文艺理论的相关指导，设计者往往不能从辩证的角度对其设计对象的诸多内容和要求加以把握，难以将众多设计元素奇妙的融合，其价值追求也单方面地停留在作品的某一维度，他们追求自己的作品更加符合大众审美，一味追求市场上的流行趋势，缺乏设计师个人的思想内涵，导致作品夸张且毫无生气。设计中所选取的元素和信息不能够恰到好处的反映作品的本质内容，最后呈献的是粗制滥造的“设计作品”，这样做往往会造成设计作品的形式与其想要表达的真正思想相脱离。[2]三、内容与形式在平面设计中的应用1.电影海报中的内容与形式电影海报是电影与观众之间的第一印象，它以表现影片所体现的内在世界为设计宗旨，作为设计师，要立足影片本身，深入探析海报设计的美学法则和掌握观众的审美需求，在设计中体现影片的真实立意。就目前中国的电影海报设计市场来说，电影海报的作用早已不仅仅是宣传电影这么简单。在电影纪录片《我在故宫修文物》的海报中（见图1），设计师黄海用自己的奇思妙想，展现出了不一样的大国风采。这组海报共六张，每一张都使用不同的色彩主题展现了不同的文物，而其玄妙之处在于，每件文物中都有一个微小的人物匍匐于破损处，默默地修复文物，表达了海报中“择一事，终一生”的主题。不仅如此，这组海报也向我们传达了这样一个信息：文物修复工作者不仅是在修复文物，更是通过人与物的互相陶冶、丰润与传承，展现了工匠们将自己放置低位，淡泊名利，在自己的岗位上发出最耀眼的光亮的这种大国工匠精神，这种以小见大的艺术手法与中国山水画中的点景具有异曲同工之妙，设计师黄海从中国优秀传统文化出发，运用丰富的想象力巧妙地描绘出了这样一批默默无闻的文物修复者的精神情感，这不仅是对中国传统文化的发扬，更是对中华民族的大国工匠精神的一次极好传递。[3]图12.包装设计中的内容与形式作为平面设计工作者，个人理念需要紧随行业变化，设计师要进行创新，自然需要文艺理论的支撑，当理论落后于时代发展步伐，不能满足他们设计创新的时候，设计师就会轻易被外在环境所引导，如此一来只会让设计停留在低级层次。如今，“包装设计”一词已经为大众所熟知。作为平面设计中的一大类别，如今的包装设计更具有识别性，充满文化底蕴。从包装盒、包装袋等不同包装方式到塑料、金属、纸质等不同的材质，它存在于日常生活中的各个方面，是连接产品设计与当下社会物质生活不可或缺的手段与工具，并作为商品的外在形式，融合在各类商品之中进入市场流通。包装设计对产品的辅助作用必须满足两个基本要求：一是作为产品存在的形态；二是标志产品属性的功能。产品包装功能是和产品科技紧密联系在一起的，艺术使科技充满美感，科技则把艺术变得贴近现实。在功能大于形式的前提下，包装设计的功能也必须通过外在形式这个载体表现出来，力求使其形式与内容达到完美融合。[4]品牌向来被可口可乐视为最重要的资产，而包装设计则是品牌最直观的表现。虽然品质依旧，但可口可乐公司每隔几年就会对自身的品牌以及产品形象进行细微的调整，以适应日新月异的复杂市场环境。可口可乐公司自成立以来，分别使用过多种包装材料，包括玻璃、塑料、金属等，并且在包装形式上经过了一系列的改革。产品包装设计作为产品市场战略的重要组成部分，是获得市场竞争力的强有力手段。图2图3一提到可口可乐，大家脑海中就会不自觉呈现出其品牌所特有的红色及流畅的字体商标及包装瓶型，而其第一代包装—流线型玻璃瓶，也被称为“世界上最美的瓶子”（见图2、图3）。这些产品包装设计上的视觉元素不但特点突出，而且强烈的体现出了可口可乐公司的文化理念：潮流、青春、团聚，让消费者对其产生认同感。产品包装已经成为当代市场销售竞争的强有力武器,其功能变化反映出现代包装所具有的内容和形式的双重属性,包装的附加值在加大,而文化精神的附加值在提升。四、结语作为新时代的艺术工作者，我们要正确的信守与践行马克思主义文艺理论。自改革开放以来，中国的文化艺术事业进入到高速发展阶段，逐渐取得了一些令世界瞩目的辉煌成绩。但我们也要清晰地认识到，目前仍旧存在着的一些问题与矛盾，例如，少数艺术工作者，缺乏对社会和民族有所担当的责任感，缺乏“为历史存正气，为世人弘美德，为自身留清名”的崇高追求，致使其作品中存在着抄袭、模仿、低俗、脱离人民群众及社会现实等问题。以全新的片面性代替陈旧的片面性，不仅对我们的艺术创作不利，同样与艺术设计的规律背道而驰。作为一名艺术工作者，我们的一项重要任务是，要真正回到马克思主义经典中去，进一步研究与把握马克思主义文艺理论中内容与形式的实质并运用到设计作品中；要时刻谨记马克思主义文艺理论的思想原则，紧密结合我国乃至当今世界的实际情况，探究平面设计的发展规律。只有这样，马克思主义文艺理论研究才能更好地促进新时代中国文化艺术事业的发展。参考文献：[1]张炯.马克思主义文艺理论及其面临的挑战[J].徐州:徐州师范大学学报,2010(3):19-31.[2]马克思、恩格斯.《马克思恩格斯全集》第2卷[M].北京人民出版社,1957. 103.[3]彭吉象.《艺术学概论》[M].B北京大学出版社,1994.7.[4]宋奕勤.论设计中功能美和形式美的平衡[J].美术教育研究,2013(9):62-63.

文章来源：《文艺理论与批评》 网址: http://www.wyllyppzz.cn/qikandaodu/2021/0209/340.html