投稿指南
一、来稿必须是作者独立取得的原创性学术研究成果,来稿的文字复制比(相似度或重复率)必须低于用稿标准,引用部分文字的要在参考文献中注明;署名和作者单位无误,未曾以任何形式用任何文种在国内外公开发表过;未一稿多投。 二、来稿除文中特别加以标注和致谢之外,不侵犯任何版权或损害第三方的任何其他权利。如果20天后未收到本刊的录用通知,可自行处理(双方另有约定的除外)。 三、来稿经审阅通过,编辑部会将修改意见反馈给您,您应在收到通知7天内提交修改稿。作者享有引用和复制该文的权利及著作权法的其它权利。 四、一般来说,4500字(电脑WORD统计,图表另计)以下的文章,不能说清问题,很难保证学术质量,本刊恕不受理。 五、论文格式及要素:标题、作者、工作单位全称(院系处室)、摘要、关键词、正文、注释、参考文献(遵从国家标准:GB\T7714-2005,点击查看参考文献格式示例)、作者简介(100字内)、联系方式(通信地址、邮编、电话、电子信箱)。 六、处理流程:(1) 通过电子邮件将稿件发到我刊唯一投稿信箱(2)我刊初审周期为2-3个工作日,请在投稿3天后查看您的邮箱,收阅我们的审稿回复或用稿通知;若30天内没有收到我们的回复,稿件可自行处理。(3)按用稿通知上的要求办理相关手续后,稿件将进入出版程序。(4) 杂志出刊后,我们会按照您提供的地址免费奉寄样刊。 七、凡向文教资料杂志社投稿者均被视为接受如下声明:(1)稿件必须是作者本人独立完成的,属原创作品(包括翻译),杜绝抄袭行为,严禁学术腐败现象,严格学术不端检测,如发现系抄袭作品并由此引起的一切责任均由作者本人承担,本刊不承担任何民事连带责任。(2)本刊发表的所有文章,除另有说明外,只代表作者本人的观点,不代表本刊观点。由此引发的任何纠纷和争议本刊不受任何牵连。(3)本刊拥有自主编辑权,但仅限于不违背作者原意的技术性调整。如必须进行重大改动的,编辑部有义务告知作者,或由作者授权编辑修改,或提出意见由作者自己修改。(4)作品在《文教资料》发表后,作者同意其电子版同时发布在文教资料杂志社官方网上。(5)作者同意将其拥有的对其论文的汇编权、翻译权、印刷版和电子版的复制权、网络传播权、发行权等权利在世界范围内无限期转让给《文教资料》杂志社。本刊在与国内外文献数据库或检索系统进行交流合作时,不再征询作者意见,并且不再支付稿酬。 九、特别欢迎用电子文档投稿,或邮寄编辑部,勿邮寄私人,以免延误稿件处理时间。

读栖居与超越

来源:文艺理论与批评 【在线投稿】 栏目:期刊导读 时间:2021-07-08
作者:网站采编
关键词:
摘要:版了《中国民族性》(一)、(二)。这个研究的重点是关于中国人民族性格的结构特点。研究提出,中国人的性格结构特点在于相互对立又互相补充的人格特质之圆满结合,称其为双重性及
版了《中国民族性》(一)、(二)。这个研究的重点是关于中国人民族性格的结构特点。研究提出,中国人的性格结构特点在于相互对立又互相补充的人格特质之圆满结合,称其为双重性及匀称性。这种性格结构特点同中国传统文化中儒家人文主义和道家自然主义的圆满结合是相关的,而儒道之间的完满结合在于“中庸之道”,并采用模糊聚类的分析,证明了中庸这一人格特质所具有的结构作用。研究提出了心理“反差”、心理“镜”等一系列工具概念,用以表述和解释民族性格结构特点。心理“反差”主要表现在理想人格与实际人格、自己人格与他人人格之间的对立,排斥和均衡、弥补。心理“镜”是用以分析心理投射、心理调适的概念,与“反差”概念相辅相成。研究还提出了“魂与知圆满结合的民族精神”和“刚与柔圆满结合的人格特征”?用以表述文化沦上的中国人本质。;1991年始,她又从社会结构与民族性格结构的角度即结构论的角度研究中国人民族性格。中国人民族性格同传统社会结构有关,而历史上有关中国人的研究却多为文化论,鲜为结构论。这一研究首先从中国传统社会结构特点开始,然后引申出有关公德、诚实、认真、进取等人格特质研究。在中国和日本传统社会结构和集团性的比较研究中提出,中国传统社会结构缺乏“集团”这种社会组织,在个人与社会之间横贯着一个几乎万能的“家”,在上层社会与乡村社会之间缺少“组织”这种结构“中介”,即缺少以产业及企业为骨干的“集团”组织,个人与社会脱节。因此,作为历史地产生出来的集团主义精神在中国传统社会里是难以形成的。研究还提出,改革以来大量出现并不断壮大的乡镇企业将改变着中国农村地域社会结构,在个人和社会间形成一级社会组织(企业集团),并且这一社会组织的经济活动及管理制度,直接同个人联系了起来,从而,将个人同商品经济及社会发展联系了起来。因此,乡镇企业的迅速发展及其创业精神的形成,会不断改变着我国社会结构,推进我国社会变迁和农民现代化的进程。从社会结构及社会变迁的角度研究中国人民族性格的成果集中在即将完成的《中国民族性》(三)一书中。1994年后,她进一步从现代化与民族性格的角度即发展论的角度进行研究,从而将文化论、结构论、发展论三种研究角度融为一体,以求促成中国人的现代化,提高中国人的国民素质。她提出,国民素质可以分为两个层面:国民基本素质和深层素质。国民基本素质包括身体素质和智力素质。深层素质,主要指适应和改造社会的能力的高低,其中包括人格素质,道德素质和角色素质。人格素质表现为心理特质和性格特点的总和。道德素质表现为基本道德倾向、道德风气和道德环境。角色素质包括角色认知、角色认同、角色整合和角色调适等指标。国民素质的构成要素之间既各有独特的内涵,同时又互相关联,相互渗透,而且社会越进步,构成要素之间的联系就越密切。另一方面,国民基本素质和深层国民素质又是一种层层递进的关系。身体素质和智力素质是国民素质的基石,而且易于定量分析。而国民素质的关键则在于以人格素质,道德素质和角色素质所构成的国民深层素质之中。这方面的研究还处于探索阶段,应站在理性的高度,完整地看待国民素质,从真正意义上提高中华民族的素质,建立民族自信心和凝聚力,最终转化为国家建设的内在动力。目前,正组织有志学者进行“中国人loo年”大型课题研究。她重视以社会调查为基础进行研究,从1991年起,先后在山东省菏泽地区,河南省镇干县,北京市大兴县留民营村,河北省满城县龙居村等地建立社会调查基地,力求把社会心理学的理论及中国人研究置于社会变迁的现实生活之中去进行验证和补充。(责任编辑闻东).12C.

文章来源:《文艺理论与批评》 网址: http://www.wyllyppzz.cn/qikandaodu/2021/0708/516.html



上一篇:双足与保健年目录总索引
下一篇:谈谈文艺随笔

文艺理论与批评投稿 | 文艺理论与批评编辑部| 文艺理论与批评版面费 | 文艺理论与批评论文发表 | 文艺理论与批评最新目录
Copyright © 2019 《文艺理论与批评》杂志社 版权所有
投稿电话: 投稿邮箱: