郑惠生教授教学风格美及启示意义以美学文艺理(4) - 文艺理论与批评杂志社投稿

一、来稿必须是作者独立取得的原创性学术研究成果，来稿的文字复制比（相似度或重复率）必须低于用稿标准，引用部分文字的要在参考文献中注明；署名和作者单位无误，未曾以任何形式用任何文种在国内外公开发表过；未一稿多投。二、来稿除文中特别加以标注和致谢之外，不侵犯任何版权或损害第三方的任何其他权利。如果20天后未收到本刊的录用通知，可自行处理(双方另有约定的除外)。三、来稿经审阅通过，编辑部会将修改意见反馈给您，您应在收到通知7天内提交修改稿。作者享有引用和复制该文的权利及著作权法的其它权利。四、一般来说，4500字（电脑WORD统计，图表另计）以下的文章，不能说清问题，很难保证学术质量，本刊恕不受理。五、论文格式及要素：标题、作者、工作单位全称(院系处室)、摘要、关键词、正文、注释、参考文献(遵从国家标准：GB\T7714-2005，点击查看参考文献格式示例)、作者简介(100字内)、联系方式(通信地址、邮编、电话、电子信箱)。六、处理流程：（1）通过电子邮件将稿件发到我刊唯一投稿信箱（2）我刊初审周期为2－3个工作日，请在投稿3天后查看您的邮箱，收阅我们的审稿回复或用稿通知；若30天内没有收到我们的回复，稿件可自行处理。（3）按用稿通知上的要求办理相关手续后，稿件将进入出版程序。（4）杂志出刊后，我们会按照您提供的地址免费奉寄样刊。七、凡向文教资料杂志社投稿者均被视为接受如下声明：（1）稿件必须是作者本人独立完成的，属原创作品（包括翻译），杜绝抄袭行为，严禁学术腐败现象，严格学术不端检测，如发现系抄袭作品并由此引起的一切责任均由作者本人承担，本刊不承担任何民事连带责任。（2）本刊发表的所有文章，除另有说明外，只代表作者本人的观点，不代表本刊观点。由此引发的任何纠纷和争议本刊不受任何牵连。（3）本刊拥有自主编辑权，但仅限于不违背作者原意的技术性调整。如必须进行重大改动的，编辑部有义务告知作者，或由作者授权编辑修改，或提出意见由作者自己修改。（4）作品在《文教资料》发表后，作者同意其电子版同时发布在文教资料杂志社官方网上。（5）作者同意将其拥有的对其论文的汇编权、翻译权、印刷版和电子版的复制权、网络传播权、发行权等权利在世界范围内无限期转让给《文教资料》杂志社。本刊在与国内外文献数据库或检索系统进行交流合作时，不再征询作者意见，并且不再支付稿酬。九、特别欢迎用电子文档投稿，或邮寄编辑部,勿邮寄私人，以免延误稿件处理时间。

郑惠生教授教学风格美及启示意义以美学文艺理(4)

作者:

关键词:

摘要：

不过，对于学生们来讲，老师发表过什么论文、出版过什么专著、获过什么奖励、得过什么荣誉，甚至连职称是教授还是副教授或者只是讲师、助教，都没那么重要，更不是最重要的。重要的是，老师热爱他所从事的职业吗？关心爱护他的学生吗？能“努力提升自己的文化底蕴和知识素养”[46]吗？能够竭尽全力调动学生学习的积极性吗？能够通过“不断探索、总结、锤炼和追求”[47]形成让学生难以忘怀的鲜明独特的教学风格吗？更为重要的是，正如《教育——财富蕴藏其中》所言：“对善于教人思考、让人产生更努力深入某个问题的强烈愿望的教师，有谁不怀念他呢？在生活过程中需做出某些重大决定时又有谁未曾从教师处所学知识，那怕是部分知识中得到启迪呢？”[48]可以说，这些问题的答案，就是郑惠生老师教学风格美所具有的启示意义。

[1]崔德香.敏锐·深广·透辟 ——读郑惠生先生的《文艺学批评实践》[EB/OL].[2017-11-03].

[2]洁娜.春风化雨桃李成蹊——献给默默坚守的教师们[EB/OL].[2017-09-15].

[3]汕头职业技术学院/人文社科系/郑惠生[EB/OL].[2020-03-14].

[4]龚婷婷，石宏芳，赵欧兰，等.高校教师教学风格对大学生学习积极性影响的调查[J].教育教学论坛，2019（20）：58.

[5]鞠九兵，冒继承.凝练教学风格，走向卓越教师[J].教育视界，2019（21）：58-60.

[6]李如密.教师教学风格：学生发展的重要影响源[J].教育视界，2018（23）：19.

[7]翟雪君.教师教学风格差异的本质，结构与类型[J].大众文艺，2019（19）：257-258.

[8]罗素.教育与美好生活[M].杨汉麟，译.石家庄：河北人民出版社，1999：197.

[9]苏霍姆林斯基.给教师的建议（修订本）[M].杜殿坤，编译.北京：教育科学出版社，1984：399.

[10]索洛维契克.趣味学习法[M].赵秋长，杨启善，译.石家庄：河北人民出版社，1985：184.

[11]郑惠生.论雅文学的困境与出路[J].汕头大学学报（人文社会科学版），2002（2）：10-20.

[12]郑惠生.论文学经典的生成、意义和特性——兼与王确《文学经典的历史合法性和存在方式》商榷[J].社会科学评论，2009（1）：11-19.

[13]郑惠生.驳“文学经典的终结”——与吴兴明教授商榷[J].学术界，2009（1）：121-128.

[14]郑惠生.现在“是一个不需要经典的时代”吗——对季广茂教授《经典的黄昏与庶民的戏谑》的学术批评[J].汕头大学学报（人文社会科学版），2007（2）：1-7.

[15]郑惠生.通俗小说的认识判断与价值判断——对孔庆东博士《通俗小说的概念误区》的学术批评[J].汕头大学学报（人文社会科学版），2004（2）：12-18.

[16]郑惠生.学术研究岂能背离事实与逻辑——对黄浩博士《走进“后文学时代”》的批评[J].学术界，2008（4）：102-106.

[17]郑惠生.学术研究不能反学理——对黄浩教授“经论”和“后论”的学术批评[J].汕头大学学报(人文社会科学版)，2008（2）：14-21.

[18]郑惠生.大学生离经典名著有多远——大学生课外阅读调查研究之三[J].内蒙古师范大学学报(教育科学版)，2005（9）：60-66.

[19]郑惠生.中学生离经典名著有多远——中学生课外阅读调查研究之二[J].内蒙古师范大学学报（教育科学版），2005（12）：82-90.

[20]郑惠生.城乡小学生离经典名著有多远——小学生课外阅读调查研究之二（上）[J].湖北教育学院学报，2006（11）：102-106.

[21]郑惠生.论审美时尚的特性[J].汕头大学学报(人文科学版)，1998（2）：19-26.

[22]郑惠生.论审美时尚的潜在负价值[J].汕头大学学报(人文科学版 )，1998（6）：35-41.

[23]郑惠生.论审美时尚的非审美心理动因[J].汕头大学学报(人文科学版)，1999（4）：27-39.

[24]郑惠生.论审美时尚的正面价值[J].广东教育学院学报，1999（5）：36-42.

[25]郑惠生.论审美时尚的个体抉择[J].汕头大学学报(人文科学版 )，2000（3）：24-31.

[26]郑惠生.论审美时尚的流变规律[J].韩山师范学院学报，2002（1）：25-39.

[27]郑惠生.“图像时代”大学生最认同的读物的探讨——大学生课外阅读调查研究之八[J].美与时代（下），2005（12）：88-91.

[28]郑惠生.经典名著留给大学生的印象探讨——大学生课外阅读调查研究之六[J].美与时代（下），2005（9）：82-85.

[29]郑惠生.应该重视大学生文学审美趣味的培育——以调查研究为基础的探讨[J].美与时代（下），2005（4）：5-9.

[30]郑惠生.关于当前大学生视听与读写状况的调查研究[J].内蒙古师范大学学报（教育科学版），2006（5）：130-137.

文章来源：《文艺理论与批评》网址: http://www.wyllyppzz.cn/qikandaodu/2021/0506/464.html