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张铁民文艺创作实践探析(2)

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二、惩恶扬善，形象鲜明

形象创造是艺术作品的焦点之一，只有创新性的艺术形象才是艺术家对社会生活的独特发现。

在铁民先生《算圣》《王祥卧鱼》《道同》《板桥三娘子》这四部作品里，剧作深刻的主题正是通过这些有血有肉的人物表现出来的。很显然，刘洪、王祥、道同、赵生这些正面人物形象的成功支撑起整部剧作的构架，他们身上表现出来的英勇无畏、大公无私正是时代精神的具体体现。同时我们也要看到铁民先生笔下的人物并非冷冰冰不食人间烟火的没有个性的单面人，而是特别注重历史人物塑造的立体化和性格化，突出人物的人情人性，意味深长悠远。

四部作品中的第一男主角皆为知识分子典型，皆有大义，同时又是有感情有血肉的人，内心有矛盾，但更有公义持守，能在大是大非问题上做出正确抉择。例如算圣刘洪也爱妻爱女，但将自身小家利益置于国家社稷利益之下，舍生忘死，坚忍不拔，不图私利，无欲则刚，贪腐分子想要拉拢腐蚀却无从下手，只能屡次陷害之，而刘洪面对死亡的威胁，安顿好妻女家人后，以菲薄之力与贪腐势力拼死一搏。如道同既是反腐倡廉、清廉为民、不畏权贵、大义灭亲的清官好官，同时也是为独生子杀人犯罪而在亲情和国法间短暂痛苦纠结过的肉胎凡人，有煎熬，但最终做出了为百姓维护公义的抉择。铁民先生笔下的道同，其铁面无私、执法如山、刚正不阿、不畏权贵的精神令人敬仰，但又不是“高大全”式的人物，读来可敬可亲可爱。当然他们为了在公义上的胜利，实际自身也付出了巨大的代价，所以说无论刘洪还是道同都是历史漩涡中深具悲剧意味的典型形象。

总之，不管环境有多么恶劣，不管个人能量多么渺小，不管死亡多么切近，铁民先生剧作中的正面人物总是高大感人，又有血有肉，他们的确是在相当困难包括生命安全没有保障的条件下坚持维护民众利益，与暗黑势力较量的。而这些剧作中的反面人物形象塑造同样出色，他们的卑劣可恶让我们心生愤恨，同时也更反衬出正面人物的精神境界和人格魅力。

三、沂蒙情深，有血有肉

与时俱进的改革创新，构成了沂蒙地区独具一格的特征，影响着人们的生活和文学创作。铁民先生文艺创作的成功，有各种因素，沂蒙的滋养，可以说是不可忽视的一个重要方面。

铁民先生的创作具有浓郁的沂蒙地方情感和文化色彩，剧中散发出诱人的乡土气息。铁民先生的高明之处，就在于高超地巧妙地将这些地方情感与地方文化色彩，与当下中国社会变革、国家和民族崛起等重大历史事件相关联，从而使得其创作获得了更为深刻高远的内涵。正因为如此，铁民先生塑造的人物，无论是刘洪还是王祥都是有血肉，有感情，有思乡之情，有爱国之心，可亲可爱，可敬可佩的人物，而不是道貌岸然却苍白无力的木偶。

铁民先生与沂蒙之间的影响是双向互动的。电视连续剧《算圣》在中央电视台播放，获得山东省精神文明建设精品工程奖；《沂蒙霜叶红》获得山东省优秀舞台剧奖，并参加建党70周年献礼演出；《王祥卧鱼》获得山东省艺术节银奖、山东省精神文明建设精品工程奖。这些都有很好的社会效益与经济效益，丰富了沂蒙文艺，推动了沂蒙文艺的创作与繁荣。

没有地方情感无以映衬爱国之心，没有地方文化色彩无以烘托如此忠义壮举，没有国家和民族改革巨变的大背景无以显示其创作的影响和意义。实际上也正因如此，铁民先生的作品反而突破了地域界限，成为沂蒙文化乃至中华民族传统优秀文化的组成部分，从而谱写出无愧于时代的新篇章。

综上，这也许就是铁民先生数十年来兢兢业业将沂蒙文艺一步步推向更大舞台的巨大成就给予我们的启示。

[1]张铁民.铁民自选集[M].北京：中国戏剧出版社，2013.

[2]龙岩，郑钦禹、高振等.《铁民自选集》作品研讨会小辑[J].临沂文艺，2015（4）.

[3]尚玉峰.文学、戏剧、电影——影像时代的文化考辨[M].济南：黄河出版社，2011.

[4]习近平.习近平在文艺工作座谈会上的讲话.人民日报[N].2014-10-15.

[5]徐东升，费聿辉.沂蒙精神与社会主义核心价值体系建设研究[M].济南：山东人民出版社，2017.

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